消文(2006/04/30)－李毓芬

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消文(2006/04/30) table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} 2006/04/30 論之本文──p.00408 如讚中云：「尊入聲聞乘門已，護戒如氂牛愛尾，具妙梵行勝苾芻，持律上座我敬禮。」消文紀錄── 如讚中云：就像《八十讚》當中所說。如前所釋，見消文(2006/02/27)釋如…云。尊入聲聞乘門已：（阿底峽）尊者進入聲聞乘門之後。尊，指阿底峽尊者。聲聞乘，【明‧一如《三藏法數》】：「聞佛聲教，故曰聲聞，謂此人以四諦為乘，知苦、斷集、慕滅、修道，由觀四諦，出離生死，至於涅槃，故名聲聞乘。」護戒如氂牛愛尾：守護戒律有如氂牛愛護牠的尾巴那樣。護戒，守護戒律。氂牛，氂，音ㄌㄧˊ，常被誤讀作「毛」。也有寫作犛牛。為青康藏高原地區的主要牲畜。愛尾，愛護尾巴。指氂牛愛護自己的尾巴。消文者注，如漢地所謂愛惜羽毛一般。具妙梵行勝苾芻：（是一位）具足善妙清淨行的殊勝比丘。具，具足，具備，完全擁有。梵行，【明‧一如《三藏法數》】：「梵即淨也。謂菩薩無空有二邊愛著之染，名之為淨；以此淨心，運於慈悲，與眾生樂，拔眾生苦，故名梵行。」勝，殊勝。苾芻，即比丘。持律上座我敬禮：我向持律上座恭敬禮拜。持律上座，請參考消文(2006/04/12)。我對這段本文的理解── 於《八十讚》頌文裡面提到，讚之造者挐錯大譯師要向阿底峽尊者致上最崇高的敬意，因為尊者自從入聲聞乘受戒，其護持戒律的決心，就像藏地最常見的氂牛愛護牠的尾巴一般。消文者注：氂牛愛尾的細節，接下來的本文將進一步說明。